Bajo el gobierno de la Unidad Popular encabezado por el presidente Salvador Allende, la cultura popular jugó un papel importante en los programas educativos en las zonas rurales, en las formas de comunicación pública con los “murales de alfabetización”, en la recuperación de la tradición musical popular y en la difusión de la Nueva canción. chilina.

Para Allende, la cultura representó un paso fundamental en el proceso de “liberación” del pueblo chileno: “Crear una nueva sociedad capaz de progresar continuamente en los campos técnico y científico. También es capaz de brindar a sus intelectuales y artistas las condiciones para expresar en sus obras un verdadero renacimiento cultural. Crear una nueva sociedad capaz de convivir con todas las personas: de convivir con naciones avanzadas, cuya experiencia puede ser muy útil en nuestros esfuerzos por superarnos. Por último, crear una nueva sociedad capaz de convivir con naciones dependientes de todas las latitudes, hacia las cuales queremos dirigir nuestra solidaridad fraterna. »

En la primavera de 1971, en el momento de lo que llamamos “Operación Verdad“, con el que el gobierno pretendía “derribar la imagen conflictiva que nos quería dar en el exterior y, como Chile en su lucha, es y sigue siendo una democracia formal”, Santiago de Chile recibió a varias personalidades internacionales (intelectuales, periodistas y artistas) para ayudarlos a descubrir las especificidades del “camino chileno al socialismo”.

Fue entonces cuando José María Moreno Galván, presidente de los críticos de arte del Club de Periodistas de España, el exiliado brasileño Mario Pedrosa, vicepresidente de la Asociación Internacional de Críticos de Arte y el escritor y senador comunista Cario Levi, lanzaron una iniciativa promover una movilización internacional para donar a Chile un conjunto de obras representativas que sirvan de base para la creación de un Museo de Arte Moderno y Experimental, el Museo de la Solidaridad.

La idea original de Galván y Levi de construir un museo con obras de arte contemporáneo donadas al pueblo chileno fue inmediatamente acogida por el presidente Allende. El comité internacional estaba compuesto, entre otros, por el poeta Louis Aragon (director de Lettres françaises), Jean Leymaire (director del Museo de Arte Moderno de París), Giulio Carlo Argan (ex presidente de la Asociación Internacional de Críticos de Arte), Eduard De Wilde (director del Museo de Ámsterdam), el poeta Rafael Alberti, el crítico de arte argentino Aldo Pellegrini.

En la carta que describe el proyecto, Mario Pedrosa destaca este sentimiento de solidaridad vinculado al socialismo en general como “bandera natural de las clases proletarias, artistas, científicos e intelectuales”, así como a la lucha del tercer mundo contra imperialismo. y la marginación cultural en particular. La Declaración defendió algunos de los principios esbozados en la Declaración de La Habana al afirmar que los artistas estaban experimentando una monopolización y comercialización de sus obras que violaba su significado, y que en realidad querían que sus obras llegaran a personas y lugares “desfavorecidos”. Centros metropolitanos del hemisferio noroeste.

En sus comunicaciones con otros artistas, el crítico brasileño describía constantemente a Chile como un país pequeño y pobre, un David “perpetuamente amenazado por el gigante imperialista Goliat” que representaba una esperanza no sólo para América Latina sino para el mundo entero a pesar de las dificultades que encontraba. enfrentarse a.

La nota del nuevo Museo decía: “Considerando la importancia de este gesto, trascendental para Chile y su gobierno, un grupo de intelectuales decidió conformar el Comité destinado a estudiar la forma de concretar y llevar a cabo este acto de solidaridad. Teniendo en cuenta el momento histórico que vive Chile, donde se vive una transformación orgánica, progresiva y profunda hacia una sociedad socialista, en la que se debe perfeccionar la democracia, estimulando la libertad de creación y expresión, que son las más propias de este proceso, a El Museo de Arte Moderno de Chile debe ser ejemplar en sus métodos museográficos y en sus objetivos culturales y educativos.

El Comité fue creado para cumplir esta tarea y decidir la mejor manera de establecer contactos con artistas que, animados por la simpatía por la experiencia revolucionaria del Gobierno Popular, estuvieran dispuestos a colaborar con sus creaciones en la formación de una colección de obras del siglo XX. siglo. obras maestras del siglo, destinadas a permitir que los países en desarrollo participen en el patrimonio artístico internacional.

El Chile de la Unidad Popular fue presentado por estos artistas como el eje de la emancipación global: “Los artistas no pueden ver con indiferencia que sus pinturas, sus esculturas, sus creaciones están monopolizadas para el placer estético de coleccionistas privilegiados que pueden comprarlas; por el contrario, aspiran a estar donde el acceso público sea más amplio y las condiciones de uso más fáciles. También esperan que su trabajo no quede confinado al área metropolitana de los países ricos y avanzados del hemisferio noroeste, sino que llegue en abundancia a las grandes zonas desfavorecidas del Tercer Mundo. Chile es representativo de todo el mundo subdesarrollado y, en su sagrada revolución contra la esclavización, pretende ofrecer las mejores condiciones para convertirse en un auténtico centro cultural al servicio de su pueblo y de las naciones hermanas de América Latina.

En pocos meses fueron enviadas a Chile cerca de 700 obras de pintores y escultores particularmente representativos del arte contemporáneo. Esta colección constituye la primera colección del Museo de la Solidaridad que fue inaugurado en mayo de 1972, en presencia del presidente Salvador Allende, e instalado temporalmente en el Museo de Arte Contemporáneo (MAC) de la Quinta Normal de Santiago.

El director Pedrosa, hablando en nombre de todos los participantes, destacó que: “Los donantes quieren que sus obras sean para la gente, que estén permanentemente accesibles para ella. Y más aún, que los trabajadores de las fábricas y de las minas, de los pueblos y del campo entren en contacto con ellos, que los consideren parte de su patrimonio. […]. Lo que une inextricablemente estos dones es precisamente este sentimiento de hermandad, para que nunca se dispersen en direcciones y destinos diferentes. Los artistas lo donan para un Museo que no se derrumba con el tiempo, que permanece a lo largo de los acontecimientos para lo que fue creado: un monumento de solidaridad cultural con el pueblo chileno en un momento excepcional de su historia.

Respondiendo a este pedido, Allende declaró: “[…] es el único museo en el mundo que tiene un origen y un contenido tan profundos. Es la expresión de la solidaridad de hombres de diferentes pueblos y razas que, a pesar de la distancia, entregan, sin dudarlo, su capacidad creativa al pueblo chileno, en esta fase creativa de su lucha.

Las donaciones continuaron llegando. Una segunda y una tercera exposición tuvieron lugar casi simultáneamente en abril de 1973 en el MAC y en el edificio de la sede de la UNCTAD III que Allende pretendía convertir en sede del Museo.

Luego se produjo el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973 y el edificio de la UNCTAD pasó a ser la sede del Consejo de Gobierno. Las obras han desaparecido. Algunas permanecieron en los sótanos del Museo de Arte Contemporáneo, otras adornaron vergonzosamente oficinas ministeriales. Algunas de estas obras se encuentran ahora en otros museos, fruto de la confusión creada por la dictadura, pero pertenecen al Museo de la Solidaridad.

La importancia de las obras recopiladas da medida de la forma en que esta comunidad cultural percibió la experiencia democrática de Salvador Allende, como una “utopía concreta”. En este sentido, Allende es una de las personalidades emblemáticas más significativas del siglo XX, y su Museo es un monumento, un memorial, destinado a recordar estos principios.

Andrea Mulas, historiadora, Fundación Basso

Publicado el viernes 14 de julio de 2023

Impreso el 13/10/2023 por Patria independiente en la URL https://www.patriaineditore.it/terza-pagina/forme/la-cultura-e-politica-il-museo-della-solidarieta-a-santiago-del-cile/