El excelente y sensible documentalista chileno regresa al Festival de Cannes 75 en la sección Proyecciones Especiales Patricio Guzmánpara decirnos, con su atractivo y conmovedor Mi país imaginariola génesis de una segunda revolución que, unos cincuenta años después de los levantamientos populares que caracterizaron la lucha contra el régimen dictatorial de Pinochet, animó recientemente a la población de Chile,

Mi pais imaginario: las piedras de la sierra

Santiago de Chile tiene calles en gran parte pavimentadas con un característico adoquín tomado de la piedra granítica con la que se compone la Cordillera que rodea a la capital.

Estas piedras, arrancadas para la ocasión desde octubre de 2019, eran las únicas armas que los manifestantes podían utilizar contra una fuerza militar que se oponía a sus agravios, exhibiendo armas letales, gases lacrimógenos, chorros de agua paralizantes y porras también infligidas a mujeres. y transeúntes desarmados. Hombres culpables de apoyar un movimiento popular empeñado en exigir una democracia más adecuada a un país nuevamente convulso.

Una nación surgida sólo cincuenta años antes de la cruenta dictadura de Pinochet, cuyo pueblo salió a las calles a reclamar el derecho a una nueva Constitución más consonante y liberal que una democracia real.

Mi pais imaginario: la protesta es mujer

Voilà donc que la voix calme qui manifeste la pensée lucide et cohérente de la grande documentariste Guzman, cette fois, plus qu’avant, laisse place aux témoignages de celles qui ont vécu cette nouvelle révolution, combattu, souffert, privilégiant la voix et la pensée mujeres .

El resultado es un testimonio siempre cálido y entrañable, que centra su atención en el esfuerzo activo y militante de una organización espontánea que ha contado mucho para el éxito de esta nueva lucha por una nueva constitución, por una nueva salud y una educación más justa. . reforma. .

Tantos focos de una revuelta que, quizás también por la inminencia de la pandemia mundial que solo unos meses después (principios de 2020) ahogó todas las demás noticias, por graves que fueran, con su dramático e incontenible alcance mundial, no suscitaron esa sensación y ese sentido comprensible de unión que, en cambio, el metraje del documental nos haría pensar ha madurado en el resto del mundo civilizado y libre.

Como siempre, la habilidad del director para producir obras maestras como La memoria del agua (2015) y nostalgia de la luz (2010) para llegar al corazón de los argumentos que la animan es ejemplar, como lo es la historia que el cineasta logra componer, alternando imágenes de archivo con otros planos durante la propia revuelta.

A ello, la directora alterna, con un ritmo narrativo estudiado y eficaz, diversos testimonios de mujeres comprometidas en el campo para colaborar en la protección de derechos sacrosantos negados y doblegados por un poder político corrupto y desviado, no muy diferente al de los dictadura de hace cincuenta años.

Mujeres con el rostro cubierto no tanto para garantizar una forma de anonimato como para protegerse de los gases y palizas de los soldados, dispuestos a todo para poner fin a la revuelta.

Rostros ocultos de los que, sin embargo, a menudo emergen los ojos de estas orgullosas y bellas heroínas anónimas, que luchan con honesta determinación por la protección de derechos en algunos lugares, afortunadamente, considerados durante décadas como inalienables, mientras que en otros espejismos por los que vale la pena luchar hasta el final. final.

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