Nanni Moretti es un director que va directo al corazón, buscando el camino más eficaz y directo. En el pasado se habría llamado “economía de medios”, hoy quizás “esencialidad expresiva”. Si quiere recoger los recuerdos de un testigo, le hace sentarse delante de la cámara y lo encuadra a medio camino entre el plano americano y el primer plano: de esta manera el espectador no se distrae con nada y tiene la impresión de que la persona filmado habla con él, cara a cara. Así construyó su documental “Santiago, Italia», presentado en la clausura del Festival de Cine de Turín y a partir del jueves 6 de diciembre en los cines italianos. Y aquí es donde la película encuentra su fuerza y ​​su emoción.

Originalmente se descubrió el funcionamiento de la embajada de Italia en Santiago., en los días posteriores al golpe de Pinochet, había dado asilo a muchos activistas que buscaban refugio de las detenciones y la represión policial. Se había difundido la noticia de la voluntad de Italia de acoger a los fugitivos y, en poco tiempo, cerca de 600 asilo, solicitantes de asilo chilenos, que encontraron refugio dentro de los muros italianos. El mérito es de dos jóvenes funcionarios, Piero De Masi y Roberto Toscano, que, en ausencia del embajador y ante el silencio del Ministerio de Asuntos Exteriores (entonces dirigido por Aldo Moro), abrieron las puertas de nuestra embajada. “Por una vez hemos dado una buena impresión”, declaró Moretti…

De ahí el deseo del director de encontrar a la persona que realmente saltó este muro. y pudo salir de Chile gracias a pases italianos. Ninguna voz en off para presentar o explicar: sólo los testimonios de quienes vivieron aquellos días dramáticos con algunos fragmentos periodísticos que reconstruyen la elección de Allende en 1970, la breve experiencia del gobierno de la Unidad Popular, el golpe de Estado del 11 de septiembre. de 1973 y la represión que siguió. Algunos nombres conocidos como los directores Patricio Guzmán y Miguel Littin (ambos arrestados inmediatamente después del golpe) ayudan a recordar las esperanzas y tensiones de esos años, pero lo que interesa a Moretti es sobre todo la gente corriente. Sentimos la fe y el activismo de algunos pero el director nos los presenta con la simple indicación de su profesión. No busca integridad ideológica o política (y de hecho las entrevistas más obvias son precisamente las más “militantes”), sino que quiere redescubrir lo que con una pizca de retórica podríamos llamar “humanidad” pero que tiene más sentido. a las palabras que escuchamos. Recuerdos de miedo, resignación, incluso ira, la mayoría de las veces de asombro y dolor, detrás de los cuales hay una emoción que intentan en vano controlar y reprimir.

Con dos excepciones, las entrevistas a dos militares: los que no tienen deudas con la justicia todavía hoy reivindica la legitimidad del golpe de Estado “contra los comunistas”, los que están en prisión por haber torturado y secuestrado se defienden detrás del deber de obediencia, el único que empuja a Moretti a entrar en escena, reivindicando su orgulloso “parcialidad” ante lo sucedido. Un viaje de recuerdos conmovedores, que termina con la acogida de quienes llegaron a Italia, acogidos con generosidad primero por el gobierno y luego por quienes les ofrecieron un trabajo, permitiendo una integración que hace que un artesano diga a los cabellos blancos: “Somos ricos porque tenemos dos identidades nacionales. Soy chileno de nacimiento pero Chile fue un mal padrastro. Y al contrario, Italia ha sido una madre generosa y solidaria.” Fue en 1975…