Chile adoptará o rechazará el domingo la nueva Constitución, en reemplazo de la actual, que aún data de la dictadura. El texto de la Constitución fue redactado por una asamblea electa, mitad hombres, mitad mujeres, representantes de todos los componentes sociales de Chile, incluidos los pueblos indígenas, y este texto debe dar un nuevo marco político y legal al país para enfrentar los próximos desafíos. .

En Santiago, en la plaza de la Constitución -donde se encuentra el Palacio de la Moneda, sede histórica de la presidencia- un pequeño quiosco distribuyó ejemplares gratuitos del nuevo texto durante semanas. La corresponsal de CSR Andrea Ostinelli fue a visitarlo.

A medida que nos acercamos al quiosco morado, como la portada del proyecto de nueva Constitución de Chile, el quiosco es asaltado por un escolar de diez u once años. La directora, Andrea Dias, pone inmediatamente en línea a los estudiantes que quieran llevarse copias a casa para sus familias. “Este es un momento histórico”, explica el director, “el país decide democráticamente si aprueba la nueva Constitución o mantiene la de 1980. Lo importante es que estén bien informados. un viaje a la Piazza della Costituzione, el corazón palpitante de la vida política chilena. Su guía apasionado fue el profesor de historia Nelson Fontealba. “Es un lugar de memoria. Aquí han ocurrido hechos importantes que han marcado la historia reciente”, dice. Como el golpe de 1973 en el que fue asesinado Salvador Allende. En los últimos años, los presidentes anteriores han pronunciado aquí sus discursos ante la nación. Aquí se celebran los triunfos. La memoria debe permanecer viva, pero aprovechando la enseñanza de la historia, es necesario saber orientarse hacia el futuro de la democracia. “Me gusta el reconocimiento de los derechos de la naturaleza en la nueva Constitución, de la cual los seres humanos somos parte integral; la regulación del agua, que el nuevo texto reconoce como bien común; plurinacionalidad, largamente negada en Chile, señala el profesor de historia. Durante mucho tiempo no nos reconocimos en los elementos precolombinos, que son parte de nuestra cultura”.

Mientras el profesor Fontealba reanuda su visita con los escolares, entrevistamos a otras personas, turnándonos con el folleto morado en la mano. “Es una nueva cultura, una que estamos sembrando como una nueva generación, luchando por su historia”, dice Caroline. Su amiga Eugenia también lleva un ejemplar en la familia. “Es importante mantener algo simbólico, enfatiza, porque es un símbolo. Pase lo que pase, es un símbolo de democracia, es un símbolo que también representa a muchos países, que quisieran hacer lo mismo. cambio radical de perspectivas y permite la participación de todos aquellos que lo deseen”.